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绝无歪嘴塌鼻之毛病

2018-09-09 23:56

简单的说,贞操带就是用金属制成的兜挡布。将腰、股以下锁在金属格子里,重要部位配置倒钩和利齿,让其它的男人无法轻越雷池。前面只留一个细长的小缝(小便用),后面有个圆长小洞(大便用)。在金属格子内侧用天鹅绒布作衬里,使金属格子不易开启,并配了锁匙交由丈夫保管。多疑的丈夫上锁后随身携带,就可以放心的出远门。回来后只需检查锁上的封条即可。

其实,据文献所记载,早在中国汉代(长沙马王堆汉墓出土的《养生方》)中便已有了检查处女贞操之事,即上述所谓守宫砂之药方:蜥蛎或名蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵,点女人肢体,终年不灭,唯房事则减,故号守宫 。

处女或非处女对于这个鉴别法,男性都极感兴趣,不仅在中国唯然,在古罗马时代,甚至有辨别是不是处女的神像。这个称为真实之口的石像(电影罗马假期中就有这幕戏)只要是非处女对女性把手伸到它的口中,它就会把嘴巴闭起来,咬断该名女性的手。实际上,石像是不会把嘴巴闭起来的,所比以,无论那一种女性,只要把手放入石像的口中,都会得到处女的证明。假如想洗清不名誉的罪名,这种说法是最好的鉴别法。

男子娶亲,新婚之夜合苞要见红,这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在那一层薄膜。如果新娘子初夜落红,第二天男家要派专人送喜帖,占书:闺门有川,淑女可钦等字样往女方报喜,女家则欢天喜地,夸耀邻里。

日本古代有种残酷的刑罚是将女性的阴部逢合。男性也有采用这种刑罚的,这是为了防止女性红杏出墙、或让男性无法享受鱼水之欢。

观相学对于处女鉴别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色,表示最近才失去童贞。假如是呈黑色,即是失贞以久的证据。不过,这只能用于年轻的女性,对于眼尾既黑且又有皱纹的中年女性,一点用处也没有。

西厢记里张生和莺莺初夜后,张生唱《赚煞》(赚大了的意思)道:春意透酥胸,春色横眉黛。贱却那人问玉帛,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白。清初人金圣叹在头两句下面即批道:看其胸,看其眉,此两看毒极,正是看新破瓜女郎法也。

民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门:试妇女之贞淫,取向东行马蹄土,密藏于其衣领,如有外情,则自露于言语之间,否则不应 。然而,这个方法古人行之是否有验,恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言,都是住在都市,既看不到泥土,更看不到马,更要上那里去找向东行马蹄土呢?

金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里,峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去,生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺,就察看了女弟子手臂上的守宫砂。

检查内容繁多,包括皮肤性质、胸部形态、私处外形等,都必须作详细的捡查。对女性身体的检查,主要在于全面细致察视生殖器官,古代检查处女与否也看处女膜是否完好,以断定是否为处女。从性器官的外形来鉴别处女的知识,今日的妇产科医生也都会,没什么了不起。

上述说法在中国流行极广,清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道: 见二人笑容犹未敛,怒曰: 是淫奔也。于律奸未婚妻者杖,遂至呼杖。众言儿女嘻戏,实无所染,眉与乳可验也。口皆同声说检验眉毛与乳房,可以证明她是否清白的处女,可见此说并非一人之遐思或杜撰。

上方与晋人张华《博物志》中所载相同。简言之,就是将守宫(即壁虎,蜥蛎的一种)放置在一个新瓮中,再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食,它的身子就会变成红色。等到守宫死了,将其干燥后研磨成药粉。使用的方法就是:将所制成的药粉,涂在处女手臂上、或其它部位,一旦处女有了性行为,颜色鲜明的守宫砂立即会退色。

熟知了中国古代的鉴别处女的方法,那古代外国又是怎么样来鉴别女性是否失贞,然后又怎么样来防止女人偷情出轨呢?下面将向大家介绍 外国西洋处女、贞淫辨识6种方法:

古代的韩国,是在少女的阴部安装一个金属圈。钥匙由母亲保管到女孩出嫁再交给女婿。这种金属圈即称作贞操锁。

据说非处女的眉毛,一根根从皮肤上竖立起来,处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富于弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。

这种落红鉴别法在现代科学眼光中看也有其缺点,一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂,不是只有发生性行为才会破裂;二则落红也不定表示贞洁。

圣经中也有疑妻行淫辨识法。送妻到祭师那里,带大麦面做供物,不可浇油加乳香,作素祭。然后妇女发誓,由祭师作法,然后喝下苦水。听说,不贞的妇女会肚腹澎胀,两脚消瘦。

古代的阿拉伯、埃及、东非等伊斯兰教教徒,也曾经流行所谓女子割礼。这是将八岁到十二、岁三岁的女孩子的阴蒂割除。

《古今图书集成》第六百四十一卷,斜倚门儿立,人来倒目随,托腮并咬指,无故整衣裳,坐立随摇腿,无人曲低唱,开窗推户扉,停针不语时,未言先欲笑,必定与人私。从中看出:中国人判断女性贞淫的标准。

虽然落红不足为凭,古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人,颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。

元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之后,老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了:这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。所谓不同云云者,大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故后来中国人又想出了 面相法,来鉴别女人是否贞淫。

关于这种贞操带,有二、三则笑话:一位丈夫在出远门时,因为担心妻子不守妇道,便在妻子的肚子上写了一个马字。当丈夫回来会,发现马字比自己以前所写的粗大,即怒气冲冲的责骂妻子,妻子却回答道:马每天喝豆桨,当然会变肥。另一个人是在妻子的肚子上面画了一幅钓鱼图。后来,垂钓者摔到了对岸。妻子的回答是:这边钓不到鱼,当然要到对面去。有一个善妒的丈夫,出门之前在妻子的左右大腿内侧,各画了一个卫兵,回来之后,发觉卫兵两人竟然对调了,妻子的回答是:站累了,也该换换班呀。

关于这种女子割礼,有人说是因为男性的忌妒心所产生。但是,这反而常会造成男性的自我伤害,因为敏感的女性外性器被铲除后,只能寻求阴道内部的快感,如此一来,她们只好要求既硬且大的东西。即使是信心十足的伊斯兰教教徒,性欲还是一样的。因此,就算是割除了阴蒂或小阴唇,依旧无法解决问题。这种的女子割礼,反而让女性去学会了一种让阴道紧缩的技术,高级娼妓便运用这种技巧,以博得男性的欢心。

割礼的目地不仅是为了卫生问题,当然也是为了防止淫荡。女子割礼的方式有很多种,有的部族是用针穿过阴蒂,然后用线去拉紧,有的则是用剃刀或玻璃碎片去割除。至于阴唇,有的是用手由根部扯断。这种痛苦,一般人绝对很难想象。通常他们先用冷水去冷却伤口,再用牛奶清洗。而且在伤口愈合以前,必须自己睡在另外一个其它地方。古代的阿拉伯、埃及、东非等伊斯兰教教徒流行女子割礼,将八岁到十二、岁三岁的女孩子的阴蒂割除

此法首先让女性站在火盆前面,当然是没有穿内裤。然后将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么,此时女性因受了刺激会打喷嚏,如果下腹部所喷出的风,能够卷起火盆里中的灰,使它飞散的话,那就不是处女;如果风只是非常的微弱,那么就是处女。

古人为了纺织女人偷情,用贞操带锁住女人的下体 事实上,中古世纪的贞操带对妇女的贞操并无多大的保护作用。从史料记载的情况来看,中古世纪的一般人,对于性爱是相当放纵、自由的。而且独守空闺的妻子是不会甘于如此雌伏。欧洲中古世纪的讽世画就曾出现过让渡钥匙的传统题材,丈夫前脚刚出门,妻子就已将副锁匙丢给了情人。 而一些风流的男人为了寻求刺激,更不择手段地去获取钥匙权,在后来也闹出过很多让渡钥匙之类的笑话。贞操带的使用流传甚广,直至本世纪30年代在西方还有余波。根据记载,一九三0年代时,男用和女用的贞操带仍在外科器材目录里出现。但主要目地是用来防止手淫。十九世纪中叶苏格兰医生穆谛还曾设计一种用软橡皮做的贞操带,穆谛还说:苏格兰妇女最少有一半用人工阳具自慰过。当时,这种行为在道德上是不被容许的。发明新式的贞操带竟是要自己守贞。可是二十世纪末的性医生却反过来鼓励自慰,认为可以纾解性压力,两者大异其趣。

清人采衡子《虫鸣漫录》中载道:某家女偶与邻少聚语,族伯遇之。伯训以男女有别应自避嫌。次日,偕伯母晨妆,对镜故插酒庛令指破,滴血水中,凝如珠,佯诧曰:血入水不散何也。伯母曰:汝女身,应如是。女笑之,盖以释前嫌耳。原来古代中国人还相信处女之血,滴入水中不散,而凝如珠。

据文献载,早在汉代便已有检查处女贞之事,即所谓守宫砂之说,及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步,更多能人智士充分发明他们的聪明才智,在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。

西厢记中张生,当巫山云雨后,拿着沾了崔莺莺落红的手帕,沾沾自喜,还边看、边唱:春罗元萤白,早见红香点嫩色。这里所谓的红香,就是落红的隐喻。

《秋潭月说妇人》云:女人摇膝坐,蜂腰口大垂,如斯衣食薄,背婿却为非。女人桃花眼,须防柳叶眉,无媒犹自嫁,月下与人期。见人掩口笑,手惯掠眉头,对人偷眼嘘,中须趁客游。

在没发明处女膜整型手术的古代,失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕,事后在黑暗中来个偷天换日;更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好,洞房之前,先塞进下体等各式各样的方法,使落红丧失了意义不足为凭。

不论是古代小说中还是宫廷内,采用守宫砂这一方法检查处女贞操。据说,历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的后宫三千粉黛。另外,宋代陈希夷《房术玄机中萃》中载有另一种与守宫砂作用相同的药方。名曰:秦始皇识蠙妃操守方。成份为蜜陀僧、干胭脂、加朱砂,三种药材等份。混在一起研成细末,再加上蝙幅血。涂在处女身上后,成效也是如果有性行为,颜色立即会褪去。

贞操带对于那些信守禁欲信条、和市民财产私有原则的人来说,妻子的生殖器和属于他的钱没有两样,只能由自己使用,不能为他人所占有。因此为了保险起见,就必须将妻子的生殖器锁起来.就如同必须将金钱锁起来一样。贞操带又称作柏尔加摩锁、威尼斯带、维也纳带、佛罗伦萨带。风行于十四世纪的欧洲。有的是用铁制成的,有的则是用金、银崁上宝石打造。

西洋流行贞操带的想法,在古代的日本、韩国也都有之,日本的构想比西方更为有趣 ─ 是用画的贞操带。这是在女孩子的肚子画上图或写上字,一旦图或字被抹掉了,即表示不贞。

明人冯梦龙《醒世恒言》中,载道:便叫左右唤了老实稳婆一名,到舟中试验高氏是非处女,速来回话。稳婆就是接生婆,亦有委由男方的女性亲属或媒人查验的,检查内容也非常繁多,包括:

贞操带的起源众说纷纭。有人说是十字军东征时,从阿拉伯后宫带回仿制,有人说是威尼斯、加尔加摩商人因为长期在外,为了防止妻女不贞而发明的。贞操带是基督教禁欲信条、市民财产私有、这两种观念奇妙结合下的产物。

首先,是进行总体的审定。五官端正,恰到好处,绝无歪嘴塌鼻之毛病。

虽然,稳婆可从性器官外形来鉴别处女,但这对大多数的男人来说这是行不通的。所以,一般人都只能凭初夜时,有无落红来判断是否贞节。